EL ATELIER PODCAST

Hace pocos días fui con mi vieja a tomar algo, mientras hacíamos tiempo, a un café. Una mezcla de las diminutas dimensiones del local y el instinto chusma que habita en todo humano (del cual no soy excepción), hizo que escuchara un diálogo entre dos señores. Uno de ellos le explicaba al otro que los salesianos lo que hicieron fue correr a los indios (sic) adultos: a los niños no. Porque a los más chicos "los educaban". Es decir que este buen hombre ve un acto de bondad en el hecho violento de adoctrinar a un niño, quitarle su cultura e imponerle la propia. Peor aún: al señor le parece bien que la violencia física se la lleven los "indios adultos". Sólo había que tener compasión por los niños. Claro: quitarles su origen, su cultura, su identidad no es violencia, según su lógica. Y los indómitos adultos merecían palos y balas. ¿Qué clase de monstruo ve bondad en eso? ¿Qué hicieron la cultura hegemónica  y la religión en ese hombre para que pe...

Ese es un pensamiento en el que me encuentro seguido, más de lo que me gustaría. En esos momentos de desencuentro entre lo que me pasa y el contexto en el que estoy, empiezo a teorizar mentalmente acerca de las personas.  Lo primero que observo es que a todos les gusta parecerse bastante. En el mejor de los casos es una elección y en el peor, simplemente les pasa. Irreflexivamente.  Y no sólo es notoria esa estandarización horrorosa, sino que las interacciones empeoran las cosas. Muchas veces, mientras me hablan o participo de alguna charla, no puedo alejarme del pensamiento de que no tengo ganas de estar ahí. Y todo se agrava cuando me afirmo a mí mismo que no tengo por qué prestar atención a una conversación que no me interesa. No me quiero obligar a eso.  Entonces intento buscar un por qué, y no sé si doy con él, pero la explicación que ensayo me conforma un poco. Nadie escucha a nadie. Todos intentan hablar de sí mismos con un egoísmo tan pandémico como...

"No hay una única manera de pensar, aunque a lo largo del desarrollo de nuestra cultura se haya impuesto una forma sobre el resto y hayamos siempre asociado la acción del pensamiento a la racionalidad deductiva, lógica, formalmente argumentativa. Lo interesante es que, sea como sea, no hay una única manera de pensar, aunque en nuestra cultura se asocie al pensamiento con la racionalidad." Darío Sztajnszrajber en "¿Para qué sirve la filosofía? Pequeño tratado sobre la demolición"